 |
1. Родился в 1701 году в городе Золотоноше Полтавской губернии;
его предки и родители были казаками. В 1718 году семнадцатилетним юношей поступил в Киевскую Духовную академию, ректором
которой тогда являлся известный деятель петровской эпохи архимандрит Феофан (Прокопович). В 1727 году, с большим успехом
окончив академический курс, будущий архипастырь для усовершенствования в науках был послан за границу, где обучался у
лучших профессоров Галльского университета, путешествовал по славянским землям и возвратился в Россию лишь в 1738 году.
По прибытии он поступил на преподавательскую службу в Киевскую академию, где преподавал еврейский, греческий и немецкий
языки. С принятием в 1740 году монашества и священства на него была возложена обязанность катехизатора. В 1742 году за
ученость и строгий образ иноческой жизни отец Симон был избран императрицей Елизаветой Петровной в законоучители
к наследнику престола Петру Феодоровичу (будущему императору Петру III); преподавал он Закон Божий и нареченной невесте
наследника принцессе Екатерине Алексеевне (впоследствии - императрица Екатерина II). Не оставляя законоучительства при
дворе, в 1743 году архимандрит Симон стал членом Святейшего Синода и настоятелем костромского Свято-Троицкого Ипатьевского
монастыря. В 1745 году он был наречен и 31 марта посвящен во епископа вновь учрежденной Костромской епархии, которой
управлял до 18 августа того же года из Санкт-Петербурга, так и не побывав на своей кафедре. По всей вероятности,
Преосвященный Симон не был отпущен в Кострому из Санкт-Петербурга как опытный советник при дворе и в Святейшем Синоде,
а также как выдающийся проповедник. При нем в Санкт-Петербурге была учреждена особая контора, которой подчинялись
Костромское и Галичское Духовные правления. В августе 1745 года Преосвященный Симон был перемещен на Псковскую кафедру -
но и туда не выезжал почти до самой своей кончины. Скончался он в Пскове, в сане архиепископа, 22 февраля 1754 года.
Представители российской исторической науки единодушно относят архиепископа Симона (Тодорского) к числу наиболее
образованных и ученых людей своего времени. В Пскове его мощи почитаются как чудотворные.
|
 |
2. Преосвященный Сильвестр (в миру Симеон Петрович Кулябка)
родился в городе Лубны Полтавской губернии, в семье бунчукового товарища. В 1726 году он окончил курс Киевской Духовной
академии; в марте 1727 года принял монашество и поступил в число братии Киевского Межигорского монастыря. Вскоре отца
Сильвестра определили на службу в Киевскую академию, где до 1745 года исполнял должности преподавателя, префекта и ректора.
В 1744 году он был вызван в Санкт-Петербург на чреду священнослужения, где показал себя как выдающийся проповедник и
был оставлен до получения нового назначения. 10 ноября 1745 года состоялась его епископская хиротония с назначением
на Костромскую кафедру. Костромской епархией владыка Сильвестр управлял пять лет - до 27 июля 1750 года. Преосвященному
довелось много потрудиться для благоустройства новой епархии; особенно он заботился об открытой при Ипатьевском
монастыре в 1747 году духовной школе, которая вскоре была преобразована в Костромскую Духовную семинарию. Последние
десять лет своей жизни, до апреля 1761 года, владыка Сильвестр в сане архиепископа управлял Санкт-Петербургской епархией.
Почти все это время он жил в Александро-Невском монастыре, в уединении и простоте, без всякой пышности и роскоши.
По свидетельству современников, Преосвященный Сильвестр был искренне благочестив, строго соблюдал монашеские уставы,
часто совершал богослужения. Оставил после себя много богословских трудов, в рукописном виде хранившихся впоследствии
в Киевской Духовной академии.
|
 |
3. Время и место рождения будущего архипастыря неизвестно.
До посвящения в епископский сан он был игуменом Славяно-греко-латинской школы в Пскове, с 1746 года являлся настоятелем
Псково-Печерского монастыря. 16 апреля 1753 года рукоположен во епископа Костромского и Галичского.
Известный исследователь истории Костромского края протоиерей М.Я.Диев так отзывался
о Преосвященном Геннадии: "правил здешнею церковью как прилично пастырю духовному. В нарочитые дни труждался довольно,
питая словесных овец глаголом Божиим. При том не мало тщания имел и о наружном благолепии церковном. Много сочинил
изрядных поучительных слов". Особенно важной заслугой епископа Геннадия в бытность его в Костроме следует считать
восстановление духовной школы, основанной епископом Сильвестром (Кулябкой) и закрывшейся после перевода последнего
в 1750 году в Санкт-Петербург. Новый архипастырь не только снова собрал в Кострому для обучения детей духовного
сословия, но и перевел школу из Ипатьевского монастыря, где она создавала определенные неудобства для монашествующей
братии, в Симеоновский монастырь Костромы. Владыка Геннадий придал школе характер настоящей Духовной семинарии, введя
в ней классы грамматики, поэзии и риторики. В 1757 году епископ Геннадий подвергся опале и был уволен на покой
в Спасский Новгород-Северский монастырь, где скончался и был погребен 28 апреля 1758 года.
|
 |
4. Преосвященный Дамаскин родился в Малороссии; сведений
о месте его рождения и семье не имеется. Однако уровень его ученых трудов и служение ректором духовной семинарии
указывает на то, что образование он имел не ниже того, какое давалось тогда в Киевской Духовной академии.
По сохранившимся документам, в первый раз он упоминается как архимандрит в должности ректора Новгородской семинарии
и настоятеля Деревяницкого монастыря в 1743 году. В 1746 году с увольнением от ректорства он становится настоятелем
Хутынского монастыря, в 1751 году - Иверского монастыря на Валдайском озере. 21 мая 1758 года архимандрит Дамаскин
был хиротонисан во епископа Костромского и Галичского. За одиннадцать лет управления Костромской епархией Преосвященный
Дамаскин сделал для Церкви очень многое. При нем Духовная семинария была переведена из Симеонова монастыря за город
к небольшому Спасо-Запрудненскому монастырю, с устройством новых классов и общежития для учеников с церковью и садом;
проводились ремонтные работы и строились новые здания в Ипатьевском и Анастасиинском монастырях; были открыты шесть
Духовных правлений в уездных городах, учреждены должности протоиереев при уездных соборах. 15 мая 1767 года
Преосвященный Дамаскин встречал в Костроме приветственной речью посетившую город императрицу Екатерину II.
Кроме трудов по управлению епархией архипастырь находил время и для занятия учеными трудами - после него остались
в рукописях толкования на послания святого апостола Павла и Псалтирь. Протоиерей М.Я.Диев характеризует Преосвященного
Дамаскина так: "Пас вверенных ему словесных овец, подражая Самому Пастыреначальнику Христу, Которого образ начертал
в себе живее всего - кротостью и тихостью нрава. Но притом и о проповеди Слова Божия немалое имел попечение".
Владыка Дамаскин скончался и был погребен в Костроме, в Ипатьевском монастыре, 16 июня 1769 года.
|
 |
5. Преосвященный Симон, в миру Стефан Лагов, происходил из
семьи крестьянина Прилуцкого Вологодского монастыря. Воспитанием и образованием он был обязан Вологодскому епископу
Амвросию (Юшкевичу), который в 1736 году взял его в архиерейский хор и, заметив блестящие способности юноши, поместил
его в Новгородскую семинарию. В 1754 году Стефан Лагов уже был учителем Новгородской семинарии, в 1758 году - принял
монашество. В 1759 году он в сане архимандрита совмещал ректорство в Новгородской семинарии с настоятельством в
Антониевом монастыре. С 1761 года архимандрит Симон - настоятель Кирило-Белозерского монастыря, затем - Новоспасского
монастыря в Москве. 6 сентября 1769 года совершилась его архиерейская хиротония во епископа Костромского и Галичского.
В Костроме Преосвященный Симон оставил о себе добрую память. Приняв под свое попечение Костромскую Духовную семинарию,
он долгое время сам исполнял в ней обязанности ректора, преподавал некоторые предметы - греческий и еврейский языки,
пасхалию; окончательно утвердил разделение семинарии на классы - грамматики, риторики, философский, богословский;
увеличил штат учителей и количество учеников, открыл при семинарии публичное толкование катехизиса. Для священнослужителей
и паствы Преосвященный Симон составил особый катехизис, напечатанный и разосланный по епархии для чтения в храмах.
В каждый воскресный и праздничный день владыка за богослужением обращался к молящимся с поучениями. При Преосвященном
Симоне Успенский кафедральный собор г. Костромы был возобновлен после пожара 1773 года; попечением архипастыря при
кафедральном соборе строились теплый Богоявленский храм, колокольня, дома и ограда. Скончался Преосвященный Симон
в 1804 году в Рязани, в сане архиепископа.
|
 |
6. Преосвященный Павел родился в г. Москве; известно,
что высшее образование он получил в Славяно-греко-латинской академии и рано посвятил себя служению Церкви и
богословской науке. В 1767 году он принял монашество и до 1775 года был настоятелем Саввино-Сторожевского монастыря
и ректором открытого при этой обители Духовного училища, наместником Троице-Сергиевой Лавры и ректором лаврской
семинарии. В 1775 году он стал настоятелем Ярославского Спасо-Преображенского монастыря и ректором Ярославской
семинарии, в 1778 году был назначен настоятелем Донского монастыря в Москве. 15 апреля 1778 года состоялась его
хиротония во епископа Костромского и Галичского. Преосвященный Павел управлял Костромской епархией 22 года.
В 1791 году для повышения образовательного уровня местного духовенства им было открыто три Духовных училища в уездных
городах - Нерехте, Лухе и Макарьеве.; при Успенском кафедральном соборе г. Костромы владыка распорядился создать
библиотеку для соборного и городского духовенства. Предполагая перестроить пришедшие в крайнюю ветхость деревянные
здания Духовной семинарии, Преосвященный Павел временно переместил духовную школу обратно в Ипатьевский монастырь.
В 1800 году он был переведен на Тверскую кафедру с возведением в сан архиепископа; в 1803 году владыка Павел стал
архиепископом Казанским. Здесь, в Казани, он и скончался 14 января 1815 года.
|
 |
7. Преосвященный Евгений (в миру Емелиан Романов)
был сыном священника Новгородской епархии (Воцкой пятины, Луцкого погоста). Образование получил в Новгородской семинарии,
в которой затем преподавал. В 1776 году принял монашество. Впоследствии преподавал в Олонецкой, а с 1784 года -
во Владимирской Духовных семинариях. С 1786 года игумен Евгений был настоятелем Боголюбского монастыря, с 1789 года -
настоятелем Цареконстантиновского монастыря (с возведением в сан архимандрита). С 1794 года архимандрит Евгений являлся
ректором Ярославской Духовной семинарии и настоятелем Борисоглебского монастыря в Ростове Великом; в 1798-1799 годах -
ректором Тверской Духовной семинарии и настоятелем Троицкой Калязинской обители. С 15 января 1800 года по 4 марта 1811 года
возведенный в архиерейский сан Преосвященный Евгений был епископом Костромским и Галичским.
Из его трудов на Костромской кафедре необходимо отметить следующие. Желая упорядочить
церковное проповедничество, он впервые учредил цензуру проповедей при семинарии. В 1803 году попечением владыки Евгения
в Галиче открылось Духовное училище. Для детей духовенства, по каким-либо причинам не попавшим в семинарию или уволенным
из нее до окончания курса, Преосвященный открыл в Костроме особую школу, специально готовившую юношей на низшие церковные
должности. В семинарии, вновь возвращенной на Запрудню, архипастырь ежегодно во время экзаменов устраивал диспуты,
которые вызывали глубокий интерес у всей костромской интеллигенции. Занимался епископ Евгений и научной работой; еще
в 1784 году им был составлен и издан славянский словарь с грамматикой. За богослужениями владыка часто говорил проповеди;
некоторые из них остались в рукописях. Преосвященный Евгений скончался 9 декабря 1811 года и был погребен при
Иоанно-Богословской церкви в Ипатьевской слободе г. Костромы.
|
 |
8. Преосвященный Сергий был сыном причетника Дмитровского
уезда Московской епархии. Духовное образование будущий архипастырь получил в семинарии Троице-Сергиевой Лавры, где
и служил учителем с 1798 года. В 1801 году принял монашество и был определен префектом и профессором философии
в московскую Славяно-греко-латинскую академию. В 1807 году, по возведении в сан архимандрита, стал настоятелем
Луженецкого монастыря. В 1808 году архимандрит Сергий был назначен ректором Московской академии и настоятелем
Заиконоспасского монастыря, в 1810 году - ректором и профессором Санкт-Петербургской духовной академии, настоятелем
Новгородского Юрьева монастыря. 3 марта 1812 года состоялась его хиротония во епископа Костромского и Галичского.
Во время пребывания Преосвященного Сергия на Костромской кафедре здания семинарии на Запрудне сгорели, вследствие
чего духовная школа была переведена в Богоявленский монастырь г. Костромы, а из трех низших классов - образовано
Костромское духовное училище, которое разместилось в соборном доме близ Успенского кафедрального собора. В 1814 году
состоялось преобразование Костромской Духовной семинарии по новому уставу духовных школ и было открыто еще одно Духовное
училище в г. Солигаличе. 14 марта 1817 года в Костроме было создано отделение Библейского общества. В 1817 году
Преосвященного Сергия перевели на Рязанскую кафедру, где он и скончался 18 августа 1824 года в сане архиепископа.
|
 |
9. Преосвященный Самуил родился в селе Заполье Дмитровского
уезда Московской губернии; образование получил в Московской семинарии. По окончании курса в 1803 году принял монашество
и был в той же семинарии сначала учителем, затем (с 1807 года) - префектом, с 1809 года - ректором. В 1810 году в
сане архимандрита отец Самуил - наместник Троице-Сергиевой Лавры и настоятель Макариево-Калязинского монастыря.
19 августа 1817 года состоялась его архиерейская хиротония во епископа Костромского и Галичского. При епископе Самуиле
в 1822 году над архиерейским домом в Ипатьевском монастыре выстроили третий каменный этаж взамен деревянного; попечением
архипастыря на набережной Волги был построен каменный двухэтажный дом для священно- и церковнослужителей Успенского
кафедрального собора г. Костромы, в 1823 году - открыто попечительство о бедных духовного звания. В 1830 году по болезни
епископ Самуил ушел на покой и жил в Николо-Бабаевском монастыре, где скончался и был погребен 16 апреля 1831 года.
Протоиерей М.Я.Диев характеризует епископа Самуила словами "кроткий и незлобивый".
|
 |
10. Преосвященный Павел (в миру Петр Подлипский) был уроженцем
села Подлипье Владимирской губернии. Образование получил во Владимирской Духовной семинарии и Санкт-Петербургской
Духовной академии, окончив в 1814 году курс магистром; вскоре был определен на должность инспектора и профессора
Владимирской семинарии. По принятии в 1817 году монашества возведен в сан архимандрита и назначен настоятелем
Цареконстантиновского монастыря, в 1819 году - ректор Владимирской семинарии. В 1820 году архимандрит Павел стал
настоятелем Переяславского Данилова монастыря; 26 мая 1830 года - хиротонисан во епископа Костромского и Галичского.
В Костроме Преосвященному Павлу довелось встречать и приветствовать посетившего город
императора Николая I. Следствием этого стало особенное попечение, проявленное императором по отношению к Ипатьевскому
монастырю - в то время обедневшему и находившемуся на грани закрытия. По повелению монарха и на выделенные им средства
древний монастырь вскоре начал восстанавливаться. Однако епископу Павлу довелось присутствовать лишь при начале
возрождения обители, которое завершилось уже при его преемнике: в 1836 году архипастырь был переведен в Чернигов,
а в 1839 году - возведен в сан архиепископа. В 1859 году Святейший Синод уволил архиепископа Павла на покой в
Переяславский Данилов монастырь, где он и скончался 27 ноября 1861 года. Следует отметить, что, находясь
на Костромской кафедре менее шести лет, владыка Павел успел составить и напечатать описания пяти местных монастырей.
|
